( این مطلب ثابت است و جدیدترین لینک ها در مورد سید احمد الحسن در پایین همین نوشتار درج می شود . )

یکی از شگردهای استعمار غربی برای ایجاد سلطه نظامی و سیاسی بر کشورهای اسلامی در راستای استحاله فرهنگی و تفرقه دینی تاسیس فر قه ها و جریانات مذهبی است  .
تاسیس مذهب قادیانی در پاکستان و بهائیت در ایران نمونه هایی از این فرقه ها و جریانات است .
فعالیت این فرقه ها در ایران و عراق ( خصوصا بعد از سقوط صدام ) با حمایت کانون های استعماری همواره رشد فزایندی را به همراه داشته است .
جریان مربوط به سید احمد الحسن ، وصی ، فرزند و فرستاده امام زمان ( عج ) در اواخر سالهای حاکمیت صدام بروز کرد .
وی با کمک برخی از باقیمانده های رژیم بعث ، تشکیلات وسیعی را در مناطقی همچون نجف ، کربلا ، ناصریه ، و بصره به راه انداخت .
موسس جریان فردی است به نام احمد اسماعیل از قبیله صیامر در حدود سال 1973 در منطقه ای به نام هویر از توابع شهرستان زبیر از استان بصره متولد شد .
وی در سال 1999 میلادی از دانشگاه مهندسی بصره فارغ التحصیل شد . مدتی نیز در حوزه علمیه شهید سیذ محمد صدر در نجف تلمذ نمود . ضمنا برادر وی نیز از نیروهای بعثی بوده است . احمد الحسن با اینکه سید نیست عمامه مشکی پوشیده و تظاهر به سیادت می نماید .
 
ــــــــــــــــــــــــــــ  پست های مرتبط با جریان احمد الحسن ــــــــــــــــــــــــــ

ــ
جریان شناسی  انصار المهدی ( فرقه یمانی )

ــ  نماد و نشان جریان یمانی

ــ  تاریخچه حزب بعث عراق از حامیان سید احمد الحسن

ــ  سیر ادعاهای سید احمد الحسن

ــ  دلایل سید احمد الحسن برای اثبات ادعاهای خود

ــ  بررسی حدیث یکون بعد القائم اثنا عشر مهدیّاً ولم یقل : اثنا عشر اماماً

ــ  بررسی حدیث وصیت پیامبر در شب وفاتش ( یا علیّ سیکون بعدی اثنا عشر اماماً ومن بعدهم اثنا عشر مهدیّاً )

ــ  بررسی حدیث یا أبا حمزة إنّ منّا بعد القائم أحد عشر مهدیّاً من ولد الحسین ( مورد استناد سید احمد الحسن )

ــ  بررسی احادیث مورد استناد جریان یمانی ( أنّ منّا بعد القائم (عج) اثنا عشر مهدیّاً من ولد الحسین )

ــ  بررسی کلی احادیث مورد استناد سید احمد الحسن

ــ  ارتباط سید احمد الحسن با احادیث وارد شده در منابع شیعی

ــ  تشکیلات و بررسی عملکرد جریان یمانی احمد اسماعیل معروف به احمد الحسن الموعود

ــ  تبلیغ در فرقه یمانی ( سید احمد الحسن )

ــ  فعالیت نظامی طرفداران سید احمد الحسن

ــ  اشکالات وتناقضات جریان یمانی ( سید احمد الحسن ) بخش اول

ــ  اشکالات وتناقضات جریان یمانی ( سید احمد الحسن ) بخش دوم

ــ  اشکالات وتناقضات جریان یمانی ( سید احمد الحسن ) بخش سوم

ــ  توزیع جزوات انحرافی سید احمد الحسن ( جریان مدعی یمانی در گلزار شهدای شهر اهواز )

ــ  دستگیری دو نفر از اتباع فرقه منتسب به سید احمد الحسن در تخت جمشید


ــ  اقدام نظامی جریان مدعی یمانی در عراق ( خبر )

ــ  بایدها و نبایدها در مقابله با جریان یمانی ( سید احمد الحسن ها را چگونه بشناسیم ؟ )

ــ  کشف قبر حضرت زهرا ( س ) توسط سید احمد الحسن مدعی جریان یمانی

ــ  گفتگویی صمیمی با انصار امام مهدی ، دوستداران سید احمد الحسن

ــ  بررسی شجره سید احمد الحسن فرزند امام دوازدهم معروف به اول المهدیین


ــ  نقدی بر اعتقادات سید احمد الحسن از ابعاد مختلف

ــ  5 دلیل که اثبات می کند سید احمد الحسن فرزند امام مهدی است

ــ  سید احمد الحسن و پیوند با اسرائیل

ــ  سید احمد الحسن در گفتار امام مهدی کذاب مفتر است 

ــ  بررسی شخصیت یمانی و محدوده یمن در روایات ( گفت و شنود با یاران سید احمد )

ــ بانک مقالات در نقد سید احمد الحسن ( به زبان عربی ) 

ــ  ظهور پدر سید احمد الحسن در مصر ( میدان التحریر ) + عکس

ــ  درخواست همکاری و ارسال مدارک و مستندات خود پیرامون احمد الحسن

ــ  سید احمد الحسن و بی اطلاعی او از احادیث یمانی دروغش را آشکار کرد + تصاویر

ــ متن دعوت به مناظره سید احمد الحسن توسط حضرت آیت الله مشفقی اصفهانی

ــ گفتگوی حضرت آیت الله علی اکبر مهدی پور پیرامون سید احمد الحسن + دانلود فایل صوتی

ــ  سید احمد الحسن ( یمانی موعود ) آمد ولی زود آمد  !!!

ــ  بررسی ادعای خواب و ایمان به سید احمد الحسن ( یمانی موعود )

ــ  ملک عبدالله یا ملک فهد ؟!بعد از مرگ کدام یک بشارت ظهور داده شده ؟!

ــ  آیا سید احمد الحسن بهائیت معاصر است ؟

ــ ردپای سید احمد الحسن در جریان فراماسونری از نگاه علی اکبر رائفی پور

ــ نشست مهدوی با موضوع پرده برداری از چهره مدعی سید یمانی

ــ رد سید احمد الحسن ( جریان مدعی یمانی ) در دو بند

ــ نشر اکاذیب احمد الحسن در شهرستان های قم ، شیراز و اهواز

ــ مهدیین واقعی چه کسانی هستند ؟

ــ معنای وصیت در روایات

ــ خروج یمانی از صنعاء در یمن نه از بصره در عراق

ــ حکم نوشتن وصیت در شب وفات ( آیا پیامبر عمل واجبی را ترک گفته است ؟ )

ــ سلاح احمد الحسن چیست ؟ ( سلاح پیامبر ، علم نداشته یا حمایت استعمار )

ــ بررسی نقش استعمار و صهیونیست در تشکیل جریان مدعی یمانی و امثال آن

ــ دستگیری مبلغان جریان مدعی یمانی ( احمد الحسن ) در استان فارس ( شیراز )

ــ دانلود کتاب ضربات الحیدریه (عربی) ردٌ علی احمد الحسن الکذاب 

ــ دعوای لفظی بین دو امام مهدی بالا گرفت ( امام مهدی ناصر محمد الیمانی و احمد الحسن )

ــ گفتگو با حجت الاسلام حجامی پیرامون احمد الحسن

ــ چند سوال ساده از پیروان احمد الحسن ( تحدی لکل القواطع )

ــ پاسخ به مقاله " مهمترین ادله روائی احمد الحسن " از بافته های مبلغین احمد الحسن

ــ لماذا احمد الحسن یحرم التقلید ؟ ( مختصر أدلة التقلید )

ــ  احمد الحسن اولین فرد از 313 یار امام علیه السلام 

ــ تحریف روایات نبوی توسط پیروان احمد الحسن

ــ توهین به پیامبر خدا حضرت ابراهیم خلیل الله توسط جریان مدعی یمانی احمد الحسن

ــ چند سوال یکی از مخاطبین سایت از پیروان احمد الحسن 

ــ کلیپ کارشناسی با موضوع بررسی شجره خانوادگی احمد الحسن ( + امکان دانلود )

ــ کلیپ کارشناسی با موضوع بررسی کلی ادله احمد الحسن ( + امکان دانلود )

ــ کلیپ کارشناسی باموضوع استفاده ازاحادیث جعلی برای اثبات احمدالحسن (+دانلود)

ــ کلیپ کارشناسی با موضوع تقطیع روایات در اثبات احمد الحسن ( + دانلود )

ــ دروغ احمد الحسن در روز روشن + سند

ــ  کلیپ سخنرانی با موضوع ارتباط عبدالله هاشم و احمد الحسن 

ــ دانلود کتاب ردیه ای قاطع بر احمد بن اسماعیل الکاطع

ــ کلیپ کارشناسی ، موضوع : استفاده از روایات جعلی برای اثبات احمد الحسن 2

ــ کلیپ کارشناسی با موضوع دروغ پردازی در روایات جهت اثبات احمد الحسن

ــ دعوت به مباهله و پیشگویی های واهی شعارهای تبلیغاتی احمد الحسن 

ــ خواب و رؤیا دلیلی واهی بر اثبات احمد الحسن

ــ استخاره آیا می تواند دلیل بر اثبات احمد الحسن باشد ؟

ــ معجزه دلیل بر اثبات ادعاهای احمد الحسن !!

ــ چاپ کتاب ره افسانه در نقد جریان مدعی یمانی احمد الحسن

ــ ویژه نامه جریان مدعی یمانی ( احمد الحسن ) به چاپ رسید .

ــ  حکایت احمد الحسن و مدعی جریان یمانی

ــ مناظره نماینده جریان انحرافی احمد الحسن و شبکه ولایت

ــ نشریه مدعی یمانی از جنس فیس بوک شماره اول

ــ چاپ کتاب نقد و بررسی  احمد اسماعیل نوشته حجت الاسلام ذکاوت

ــ فرایند ساخت جریان مدعی یمانی أحمد الحسن

ــ خبر شماره 1 ( محرمانه ) ویژه مخاطبین دارای کد رمز 

ــ بررسی برخی ادله روایی احمد الحسن بصری ، یمانی دروغین ـ بخش اول ـ

ــ بررسی برخی ادله روایی احمد الحسن بصری ، یمانی دروغین ـ بخش دوم ـ

ــ نقد و بررسی آراء مدعیان مهدویت: با تكیه بر آراء احمد الحسن ـ نصرت الله آیتی ـ

ــ موکب احمد الحسن در مسیر پیاده روی اربعین حسینی

ــ مصاحبه با حجت الإسلام همایون : آیا احمد الحسن یک فرقه است ؟

ــ نشست تخصصی نقد و بررسی جریان مدعی یمانی ( احمد الحسن ) در قم

ــ احمد الحسن و جریان مدعی یمانی سر در آخور استعمار دارد 

ــگزارش نشست تخصصی جریان مدعی یمانی

ــ حجت الاسلام و المسلمین شهبازیان : جایگاه یمانی در روایات ظهور

ــ جریان احمد الحسن دقیقا تجدید فرقه بهائیت بوده و مشترکاتی با وهابیت نیز دارد

ــ استاد صالحی : حوزه های علمیه در معرض خطر جریان احمد الحسن

ــ تعطیلی شبکه رسمی جریان احمد الحسن در محیط واتساپ ( whatsapp )

ــ زمانی که دیدم احمد الحسن از گوشی موبایل بیرون آمد

ــ رونمایی کتاب از تبار دجال در همایش دکترین مهدویت 

ــ سید حسن نصرالله : احمد الحسن فردی بی منطق و دروغگو است 

ــ اعلام برائت و لعن عبدالله هاشم از احمد الحسن + کلیپ + فایل دانلود

ــ

ــ





طبقه بندی: برگ اول، 
برچسب ها: سید احمد الحسن، یمانی، امام مهدی، مهدی اول، اول المهدیین، فرزند امام مهدی، احمد الحسن،  
دنبالک ها: سید احمد الحسن مدعی یمانی ( صفحه نخست )، سید یمانی کیست ؟، حقیقت بهائیت،  
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 22 اردیبهشت 1394 توسط سید احمد الحسن
تاکنون ، هرگاه سخن از جا و مکان احمد الحسن در میان مبلغین این جریان مدعی یمانی به پیش می آمد ، طالبان حقیقت را حواله به فیس بوک و صفحات اینترنتی مربوط به احمد الحسن می دادند و تنها راه ارتباطی با این امام ساختگی را اینترنت می دانستند  اما با گذشت زمان اندکی از ظهور و بروز این جریان و تشدید فعالیت های مبلغین آن ، امروزه انشعابات فکری متعددی در این گروه نمایان می گردد . 
در جدیدترین این اختلافها ، اسنادی در فضای رسانه منتشر می گردد که نشان می دهد احمد الحسن گویا اصلا وجود خارجی ندارد و حتی شائبه مرگ او را نیز تقویت می کند . 
آنچه در کلیپ زیر مشاهده می نمایید حقایقی است از پشت پرده امامی از جنس فیسبوک که توسط فردی به نام عبدالله هاشم و تعدادی دیگر از انصار این یمانی کذاب ( احمد الحسن ) رونمایی می شود . 
با توجه به تصاویر منتشر شده ؛ عبدالله هاشم ، غول رسانه ای در تبلیغ این جریان به همراه تعداد زیادی از گردانندگان و مبلغان این جریان می باشد که پس از کشف حقیقت و ضمن اعلان برائت از این امام ساختگی اینترنتی ، آن را نیز لعن می کنند . 
مکتب بغداد که مرکز جمع آوری طلا و جواهرات اهدایی پیروان می باشد و مرکز نشر اطلاعیه ها و گفته های احمد الحسن در یک عملیات متقابل اقدام به پخش گسترده اطلاعیه ای مبنی بر سخنرانی احمد الحسن از طریق صفحه پالتاک به صورت آنلاین ، در روز جمعه مورخه 5  مرداد 1394 دارد تا شاید بتواند کمی از فضاحت موضوع فوق را جبران نماید . اما با توجه به این روسیاهی که توسط برترین و ابتدایی ترین مبلغان احمد الحسن رخ داده است ، اکنون چه میزان می توان به این امام موهوم و اینترنتی اعتماد کرد ؟ 



و اینچنین می شود عاقبت امامی از جنس فیسبوک .

یارب نظر تو بر نگردد . 





طبقه بندی: بانک دانلود، 
برچسب ها: عبدالله هاشم، اعترافات، مبلغین جریان مدعی یمانی، احمد الحسن، امام احمد الحسن، سید احمد الحسن، کلیپ آپارات،  
دنبالک ها: صفحه نخست،  
نوشته شده در تاریخ جمعه 5 تیر 1394 توسط سید احمد الحسن
سید حسن نصراالله دبیر کل حزب‌الله لبنان امروز در همایش «پیشاهنگان مهدی» وابسته به موسسه «کشافة المهدی» لبنان، ضمن تبریک میلاد با سعادت امام مهدی عج‌ در خصوص مسائل منطقه و در خصوص مسئله مهدویت سخنرانی کرد.
وی در گوشه ای از بیانات خود با اشاره به فعالیت احمد الحسن در فضای مجازی ( البته بدون ذکر نام وی ) ادعاهی وی را تکذیب ، پیروان آن را افرادی بیسواد و این چنین جریانات را خطرناک خواندند . 
وی در چهارمین نکته از سخنرانی خود فرمودند :
نکته چهارم که مهم‌تر از سه نکته قبل است، این است که الان در صفحات اینترنت و جاهای دیگر در تلویزیون میبینید که برخی ادعای نیابت خاص امام مهدی را می‌کنند. این افراد را باید تکذیب کرد. این امر واجب است. چرا که امام دیگر بعد از غیبت کبری نماینده خاص ندارند. 
اگر کسی چنین ادعایی کرد باید تکذیب شود. 
حتی برخی بدتر از این را می‌گویند و ادعا می‌کنند که فرزند امام مهدی هستند در حالی که نسل امام مهدی روشن است.
 اما برخی وقاحت را به جایی می‌رسانند که می‌گویند فرزند امام هستند یا نوه او هستند. این امر هست و رخ داده است.
 این مسئله در اینترنت و ماهواره‌ها هست. 
اینها ادعاهایی بی‌دلیل و بی‌منطق است که عقلانیتی در آن نیست اما با دل و قلب و احساس مردم بازی می‌کنند. برخی از این مدعیان حتی از اندک دانشی هم بی‌بهره‌اند. با کمی بررسی انسان می‌تواند بفهمد که این افراد چیزی در چنته ندارند. 
هر چقدر به آخر الزمان نزدیک می‌شویم، این فتنه‌ها که لزوما نظامی نیست بلکه عقیدتی است، بیشتر می‌شود.
متن کامل بخش فرهنگی سخنان ایشان را می توانید در ادامه مطلب ملاحظه نمایید .



ادامه مطلب

طبقه بندی: آسیب های مهدویت،  بانک اخبار، 
برچسب ها: سید حسن نصرالله، مدعی فرزند امام مهدی، احمد الحسن، کشافة المهدی، پیشاهنگان مهدی، تکذیب احمد الحسن، نظر دبیر کل حزب الله لبنان،  
دنبالک ها: منبع خبر در خبرگزاری فارس، صفحه نخست سایت،  
نوشته شده در تاریخ شنبه 16 خرداد 1394 توسط سید احمد الحسن
دهمین پیشوای شیعیان جهان، امام هادى علیه ‏السلام فرمودند: اگر بعد از غیبت قائم ما علیه ‏السلام نبود وجود علمایى كه به سوى او مى‏‌خوانند و به وجود او رهنمون مى‏‌شوند و با حجت‌هاى الهى از دین او دفاع مى‏‌كنند و بندگان ناتوان خدا را از دام‌هاى ابلیس و پیروان او مى‏‌رهانند و از دام های ناصبی‌ها نجات بخشند کسی در دین خدا پا برجا نمی ماند و همه مرتد می‌شدند، ولی آنان رهبری دل‌های شیعیان ضعیف را با قدرت در دست می‌گیرند و حفظ می‌کنند، چنان که ناخدای کشتی، سکان و فرمان کشتی را نگاه می‌دارد؛ آنان نزد خدا والاترین انسان ها هستند.

متن حدیث: 

الإمامُ الهادیُّ علیه ‏السلام : لَولا مَن یَبقى بَعدَ غَیبَةِ قائمِنا علیه ‏السلام مِنَ العُلَماءِ الدّاعینَ إلَیهِ ، و الدالّینَ عَلَیهِ ، و الذابّینَ عَن دینِهِ بِحُجَجِ اللّه‏ِ ، و المُنقِذینَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللّه‏ِ مِن شِباكِ إبلیسَ و مَرَدَتِهِ ، و مِن فِخاخِ النَّواصِبِ ، لَما بَقِیَ أحَدٌ إلاّ ارتَدَّ عَن دینِ اللّه‏ِ و لکنهم الذین یمسکون ازمة قلوب ضعفآء الشیعة کما یمسک صاحب السفینة سکانها ، اولئک هم الأفضلون عند الله عزو جل .


«احتجاج، 502/2؛ بحارالانوار، 6/52»




طبقه بندی: فوائد غیبت حضرت ولیعصر ، 
برچسب ها: نقش فقها، علما، ایام غیبت، احمد الحسن، جریان مدعی یمانی، یمانی موعود، almahdyoon،  
دنبالک ها: صفحه نخست سایت المهدیون،  
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 12 خرداد 1394 توسط سید احمد الحسن
نشست خبری یازدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت صبح امروز با حضور حجت الاسلام مسعود پورسیدآقایی، دبیر همایش، حجت الاسلام فرامرز سهرابی و حجت الاسلام موسوی نسب در سالن حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد.

حجت الاسلام پورسیدآقایی در ابتدای این نشست با اشاره به موضوع همایش یازدهم با عنوان "فرهنگ و تمدن زمینه ساز، راهبردها و راهکارها" گفت: این همایش در راستای سلسله همایش های 10 سال گذشته در تلاش است تا آموزه مهدویت را از رویکردهای مختلفی بررسی کند؛ چرا که معتقدیم هنوز ظرفیت های این آموزه کشف نشده است.

وی مهدویت را رمز هویت اسلامی دانست و بیان داشت: آموزه مهدویت رمز غلبه ما بر قدرت های استکباری است زیرا امنیت سرزمین اسلامی مدیون این اندیشه است. از پیروزی انقلاب اسلامی گرفته تا حفظ و بالندگی و رشد و شکوفایی آن و امروز کشتی نجات تمام جهان بشریت است.

دبیر یازدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت با بیان اینکه موضوع همایش در حقیقت پاسخی به دغدغه های مقام معظم رهبری است، خاطرنشان کرد: با توجه به دغدغه فرهنگی و دغدغه احیای تمدن نوین اسلامی ایشان معتقدیم اندیشه مهدویت ظرفیت فراوانی دارد و بسیار تاثیرگذار است.

حجت الاسلام پورسیدآقایی اظهارداشت: این موضوع باعث شد عنوان همایش فرهنگ و تمدن زمینه ساز شود. به این معنا که تاثیری که این اندیشه در فرهنگ و ایجاد تمدن دارد، با محوریت امام عصر(ع) صورت می پذیرد و همین نگاه کارکردها و نقش فراوانی در بالندگی فرهنگ و تمدن نوین اسلامی دارد.

حجت الاسلام پورسیدآقایی با اشاره به رونمایی از 5 عنوان کتاب با موضوع مهدویت در این همایش، گفت: "حدیث حضور" نوشته حجت الاسلام دکتر جواد جعفری در نقد و بررسی اندیشه های احمدالکاتب، "رویکرد تطبیقی به پایان تاریخ" نوشته حجت الاسلام مهدیان فر، "آخرین انقلاب، انقلابی آخر" نوشته فرح رامین، "از تبار دجال" نوشته حجت الاسلام دکتر نصرت الله آیتی در نقد افکار یمانی و "آینده نگری الهی" نوشته دکتر غلامرضا گودرزی در این همایش رونمایی می شوند.


ادامه مطلب

طبقه بندی: بانک اخبار، 
برچسب ها: از تبار دجل، حجت الاسلام آیتی، دکترین مهدویت، حجت الاسلام پور سید آقایی، احمد الحسن، انصار امام مهدی، همایش،  
دنبالک ها: صفحه نخست،  
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 11 خرداد 1394 توسط سید احمد الحسن
در این بخش ( افسانه های انصار شیطان ) بنا داریم شما همراهان سایت را با جدیدترین مکاشفات و خواب هایی که فریب خوردگان جریان مدعی یمانی در اثر تلقینات و تقویت قوه خیالپردازی ، برایشان حادث می شود آشنا نماییم . 

یکی از حربه های تبلیغی احمد الحسن تأکید بر خواب است و جایگاه خواب امروزه در بین پیروان این جریان یک اصل اساسی در اعتقاد به احمد الحسن می باشد و گویا هر فردی در بین این فریب خوردگان خواب نماهایش و قوه تخیلاتش بیشتر باشد ایمانش بیشتر است .

بر طبق آنچه در عملکرد منحرفان جریان مدعی یمانی مشاهده شده است به جرأت می توان گفت با تقواترین مریدان احمد الحسن کسی است که پرخواب تر باشد .

آنچه در زیر مشاهده می نمایید یکی از ده ها خواب ها و یا به تعبیر صحیح تر خیالپردازیهایی است که پیروان احمد الحسن در محافل خود نقل می کنند و سعی بر آن دارند با نقل این نوع افسانه ها ، مهر تأییدی بر مراد شیطانی خود بزنند و افراد بیشتری را از کانال احساسات ، جذب این جریان منحرف نمایند . 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقل بدون دخل و تصرف از یکی از محافل خصوصی جریان مدعی یمانی : 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحیم

این مکاشفه برای  همسر یکی از برادران هست که برای شما می گویم .
همسر یکی از انصار برای من تعریف می کرد یک روز عصر  صدای مبارک سید ع ( منظور احمد الحسن می باشد ) را تو حیاط خونه گذاشته بودم امام احمد داشت بلند سخنرانی میکردن همسرش یه دفعه می‌بینه که خود سید ع از گوشی میاد بیرون دست مبارکش را روی دست همون برادرمان میزاره و خانم از سید ع میپرسن آیا شوهر منم تو لشگر هست سید ع می‌فرماید بله وبعد صحنه تمام میشه و جالب اینجاست بعد از کشف همان جای دست سید ع روی دست برادرمان بوی خوشی میگیره و تا چند روز می‌مونه وحده وحده وحده


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
همراهان گرامی سایت حدیث مفصل بخوانند از این مجمل 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




طبقه بندی: افسانه های انصار شیطان، 
برچسب ها: خواب، احمد الحسن، امام یمانی، سید احمد الحسن، یمانی موعود، جریان مدعی یمانی، مکاشفات،  
دنبالک ها: صفحه نخست سایت جریان مدعی یمانی ( احمد الحسن )،  
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 7 خرداد 1394 توسط سید احمد الحسن
حجت ­الاسلام سلیمیان درباره عملی کردن آموزه های دینی در رفتارها اظهار داشت: شیعیان باید نسبت به آموزه­های دینی و فرمایشات اهل بیت(ع) و همواره اهتمام داشته و آن­ها را در تمام ابعاد مختلف زندگی از جمله فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و حتی سیاسی و تعاملات خود نسبت به یکدیگر مورد نظر قرار دهیم.

این کارشناس دینی به آسیب­های جامعه دینی در عصر غیبت پرداخت و گفت: با توجه به اینکه حجت الهی و امام معصوم(ع) در دوران غیبت حضور ملموس و ظاهری ندارد، هدایت­گیری از معصوم(ع) نسبت به دوران ظهور کار دشوارتری خواهد بود و بنابراین دشمنان و شیاطین جن و انس در چنگ­اندازی و دست­اندازی نسبت به باورهای دینی حریص­تر هستند.

وی به دشواری های دوران عیبت اشاره کرد و ابراز داشت: لغزشگاه­های دوران غیبت نسبت به عصر ظهور بسیار بیشتر است که نمونه­های این امر در زندگی و جوامع امروزی قابل مشاهده می­باشد که در روایات نیز با عنوان علایم و فتنه­های آخر الزمان به آن اشاره شده است.

عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی افزود: با گذر زمان دشمنان عرصه را تنگ­تر می­کنند، اما بدانیم که خداوند متعال در برابر این خویشتن­داری که انسان­ها در مواجهه با  بی­راهه­ها،  مشکلات و انحرافات از خود نشان می­دهند، پاداش خواهد داد.

حجت ­الاسلام سلیمیان با بیان روایتی به پاداش منتظران واقعی اشاره کرد و گفت: در روایات آمده است کسی که در دوران غیبت حضرت حجت(عج) یک منتظر واقعی و راستین باشد، پاداشی برابر با پنجاه نفر از کسانی که در محضر پیامبر اکرم(ص) حضور داشتند و در رکاب پیامبر تلاش کردند را خواهد داشت.

متن کامل مصاحبه استاد سلیمیان در ادامه مطلب


ادامه مطلب

طبقه بندی: مصاحبه،  فتنه های آخرالزمان، 
برچسب ها: حجت الاسلام سلیمیان، مهدویت، خبرگزاری رسا، المهدیون، احمد الحسن، انصار امام مهدی، امام یمانی،  
دنبالک ها: احمد الحسن (صفحه نخست )،  
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 7 خرداد 1394 توسط سید احمد الحسن


یکی از فعالیتهای جریان مدعی یمانی در فضاهای اجتماعی وخصوصا فضای اندروید ، تبلیغ در فضای واتساپ است .

مبلغان جریان انحرافی منتسب به  احمد الحسن فعالیت گسترده ای در این فضا دارند .

یکی از مهمترین این گروه ها که به نوعی جزء شبکه های رسمی این جریان نیز محسوب می شد به نام گروه امام مهدی توسط شخصی به نام " ع ف "  و "س ح پ " اداره می شد .

شایان ذکر است آقای " ع ف " از اعضای اخراجی یکی از موسسات معتبر قم بوده و البته اخراج وی مربوط به حداقل یک سال قبل از پیوستن به این جریان انحرافی  می باشد

مدیر این شبکه که با پیروان احمد الحسن ( معروف به انصار عراق ) ارتباط نزدیکی دارد در گفتگو با یکی از همراهان سایت " المهدیون دات آی آر " علت تعطیلی آن را حضور حداکثری مخالفین و حجم بالای ایرادات بر احمد الحسن عنوان می کند .

ضمنا این فرد ارتباط بسیار نزدیکی با حسین موسوی ، ( مبلغ مزدور و کانال ارتباطی بین جریان احمد الحسن و استعمار )  دارد 

حسین موسوی که از اعضای ارشد سازمان منافقین و بازررس ویژه مسعود رجوی در بازدید از اردوگاه اشرف می باشد تابعیت سوئد را نیز در کارنامه خود دارد و طی دو هفته اخیر ملاقات هایی را نیز با " ع ف " و برخی دیگر از فریب خوردگان این جریان در قم داشته است . 

مدیران این گروه پس از ناتوانی در پاسخگویی به سوالات ابتدایی مخاطبین خود ، گویا مضرات تشکیل آن را در تبیین ماهیت واقعی احمد الحسن و ادعاهایش بیش از سود آن دیده و عطای این گروه را به لقایش ترجیح داده و تعطیلی آن را علی رغم هزینه های انسانی و غیره که در برداشت اعلام نمودند . 





طبقه بندی: بانک اخبار، 
برچسب ها: احمد الحسن، میر حسین موسوی، عضو ارشد سازمان منافقین، المهدیون، انصار امام مهدی، واتساپ، مسعود رجوی،  
دنبالک ها: احمد الحسن،  
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 6 خرداد 1394 توسط سید احمد الحسن
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، سلسه نشست علمی با موضوع نقد و بررسی جریان مدعی یمانی به همت مؤسسه آمورشی پژوهشی معراج  عصر روز گذشته با حضور طلاب، اساتید و پژوهشگران با پرداختن به حوزه مهدویت برگزار شد.

 گفتنی است نشست علمی نقد و بررسی جریان مدعی یمانی از سوی حجت الاسلام سید هادی صالحی استاد حوزه و دانشگاه ارائه شد که وی در توضیح اهداف برگزاری آن، گفت: این نشست علمی در راستای رهنمودهای رهبر معظم انقلاب مبنی بر اینکه در حوزه ها بصیرت افزایی کنید تا طلبه ها با کسب بصیرت در مقابل این مدعیان دروغین ایستادگی کنند، برگزار می شود. 

این استاد حوزه و دانشگاه در ابتدای سخنان خود با اشاره به حوزه مهدویت خاطر نشان کرد: در طول تاریخ در حوزه مهدویت گرگ های پیدا شدند و ادعای مهدویت کردند ولی با ناکامی کار از پیش نبردند و از بین رفتند. 

وی با یادآوری چگونگی تشکیل فرقه بهایت افزود: حوزه های علمیه بیشتر در معرض خطر این مدعیان هستند چراکه اکثر کسانی که ادعای مهدویت کردند از حوزه های علمیه بودند؛ اولین کسانی که از فرقه بهایت حمایت کردند و جزء مریدان علی محمد شیرازی شدند 18 نفر از طلبه ها بودند

استاد سید هادی صالحی نقد جریان مدعی یمانی


استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به زمان تشکیل این فرقه ها و جریانات ضاله تصریح کردند: دقیقا 

این ادعاهای مهدویت زمانی تشکیل می شود که مردم آن منطقه از همه چیز و همه کس ناامید شده و به دنبال منجی باشند.  

حجت الاسلام صالحی اظهار داشت: جریان بهائیت در ایران زمانی اتفاق افتاد که ایران از روس شکست خورده بود و مردم کاملا ناامید شده بودند و همچنین جریان یمانی زمانی در عراق راه افتاد که آمریکا به عراق حمله کرد و صدام از بین رفت و حس ناامیدی در مردم عراق موج می زد که در این حال بستر برای فعالیت جریان یمانی آماده شد. 

حجت الاسلام صالحی با اشاره به شناسنامه یمانی افزود: نام او احمد اسماعیل گاطع از قبیله صیامر در منطقه ای از توابع زبیر از استان بصره در سال 1973 میلادی به دنیا آمده است که مدت سه سال در مدرسه حوزوی شهید آیت الله سید محمد صدر در نجف به  تحصیل پرداخت. 

استاد حوزه و دانشگاه با پرداختن به ادعاهای احمد اسماعیل خاطرنشان کرد: مدعی یمانی ادعا کرده که در عالم خواب مکرر خدمت امام زمان(عج) رسیدم که امام گفته اند تو فرزند من هستی و از طرف امام مأمور شده ام که به نجف بروم تا انحرافات حوزه را برطرف کنم. 

وی در ادامه: از دیگر ادعاهای احمد اسماعیل این است که می گوید من یمانی و معصوم هستم  و عصمتم در نص و روایت آمده است؛ او همچنین اعا کرده که من وصی امام زمان(ع) هستم و الان آمده ام تا زمینه سازی کنم تا ایشان ظهور کنند و بعد از اینکه کشته شد من به حکومت برسم که با این فرایند فرع که یمانی است بر اصل یعنی امام زمان(عج) غلبه می کند. 

حجت الاسلام صالحی به دیگر ادعاهای احمد بن الحسن اشاره کرد و گفت: مدعی جریان یمانی ادعا می کند که حجت خدا در زمین است و بعد از آن ادعای مهدویت و قائمیت کرده است دقیقاً شبیه به ادعای علی محمد شیرازی که ادعای قائمیت کرده بود. 

استاد حوزه و دانشگاه افزود: بیشتر فعالیت های این جریان در اینترنت و شبکه های ماهواره ای است و در اینترنت صفحه شخصی دارد و ادعا می کند که هر جمعه با امام زمان(عج) در ارتباط است پس هر شخصی سؤالی از امام زمان(عج) دارد در صفحه شخصیش مطرح کند و جواب بگیرد. 

وی همچنین به نماد جریان یمانی اشاره کرد و اظهار داشت: نماد این جریان دروغین ستاره داود به صورت شش پر و دو مثلث داخل است که احمد بن الحسن وسط این نماد است و الله، محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین در اطراف این نماد قرار دارند که نشانگر محافظت این اسامی از احمد بن الحسن است. 

حجت الاسلام صالحی با اشاره به چگونگی ورود این جریان به ایران گفت: جریان مدعی یمانی در سال 1385 شمسی از سوی سید حسن بریهی وارد استان خوزستان شد و در یک جمعه خاص در نماز جمعه های استان با پخش بروشور و پوستر به تبلیغ این جریان دروغین پرداختند. استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: از مهمترین دلایل این جریان خواب و استخاره است در حالی که هیچ کدام از ائمه معصوم علیهم السلام ما خواب را حجت نمی دانند./1325/پ202/ی




طبقه بندی: مصاحبه،  بانک اخبار، 
برچسب ها: حجت الاسلام و المسلمین سید هادی صالحی، استاد صالحی، نقد مدعی یمانی، احمد الحسن، موسسه معراج، مدعی جریان یمانی، سید احمد الحسن،  
دنبالک ها: صفحه نخست،  
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 3 خرداد 1394 توسط سید احمد الحسن

خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در پایان هر هفته سلسله مطالبی متقن و مستدل در باب مهدویت ــ با عنوان "در انتظار منجی" ــ تولید و منتشر خواهد کرد؛ تا هم عرض ارادتی باشد به محضر امام زمان حضرت حجة بن الحسن المهدی(عج) و هم گامی باشد برای روشنگری درباره مسأله مهدویت در عصر هجوم غبارها و فتنه ها


میهمان این هفته خوانندگان ابنا «حجت الاسلام و المسلمین عبدالقادر همایون» پژوهشگر فرق و ادیان و کارشناس مباحث مهدویت است که مناظره هایی با مبلغان جریان احمد الحسن در شهرهای مختلف انجام داده است.

جریان احمد الحسن دقیقا کپی جریان بهائیت حتی در تلون عقیده است. احمد الحسن از رؤیت امام در خواب به رؤیت امام در بیداری و از آن به بابیت امام که نوعی دیگر از یمانی بودن است، رسیده است. و به تازگی مبلغان این جریان چهره‌ای از احمد الحسن معرفی می کنند که کاملا مطابق با امام زمان (عج) است. یعنی به مرور مطابق جریان بهائیت در حال انتقال کارکردهای امام زمان (عج) به احمد الحسن هستند. و بعید نیست که احمد الحسن ادعای پیامبری و خدایی نیز بکند. البته از چهره این افراد کاملا مشخص است که این کاره‌ نیستند و رهبری و هدایت این جریانات از طرف دست‌های پشت پرده‌ای است که قصد ضربه زدن به اسلام را دارند.

من همیشه گفته‌ام که مبلغان یمانی اگر کتاب‌های علی محمد شیرازی را خوانده بودند ۱۰۰% بهایی شده بودند زیرا آنان نیز به همین روش از روایات برای اثبات خود استفاده می کنند. اگر کتاب «ایقان» حسین علی نوری، پیامبر ساختگی بهایی را خوانده بودند نیز همین اتفاق برایشان می‌افتد. اگر این طریق استدلال را قبول دارند تا الان یا باید بابی، یا بهایی یا حداقل قادیانی شده بودند و از بی‌سوادی و عدم دسترسی به منابع، پیرو این جریان شده‌اند.

نکته دیگر این است که طبق روایت خودشان، این شخص بعد از امام دوازدهم می‌آید، پس چرا احمد الحسن قبل از حضرت آمده‌ است؟!
البته این افراد در جواب سوال فوق می‌گویند که احمد الحسن هنوز خروج نکرده است که ما برای این مطلب دو جواب داریم، اول اینکه اگر قرار باشد که بعد از حضرت خروج کند دیگر کارکرد یمانی بودن را ندارد زیرا یمانی قبل از خروج حضرت می‌آید و تناقض دارد! دوم اینکه ما به این افراد که می‌گویند خروج نکرده می‌گوییم که فریبتان داده‌اند، زیرا احمد الحسن تاکنون دو خروج داشته و اقدام به قیام مسلحانه بر علیه مراجع شیعی عراق نموده است.

متن کامل مصاحبه در ادامه مطلب



ادامه مطلب ( متن کامل مصاحبه را از این قسمت ببینید )

طبقه بندی: مصاحبه، 
برچسب ها: حجت الاسلام و المسلمین همایون، خبرگزاری ابنا، روشهای تبلیغ جریان احمد الحسن، المهدیون، سید احمد الحسن، تشابهات جریان احمد الحسن با بهائیت و وهابیت، نقد جریان احمد الحسن،  
دنبالک ها: سید احمد الحسن،  
نوشته شده در تاریخ جمعه 1 خرداد 1394 توسط سید احمد الحسن
(تعداد کل صفحات:21)      1   2   3   4   5   6   7   ...