تبلیغات تبلیغات |
سید احمد الحسن وصی و رسول امام مهدی یمانی موعود محیطی آرام بر پایه علم و عقل در شناخت یکی از مدعیان مهدویت سید احمد الحسن
| ||
|
( این مطلب ثابت است و جدیدترین لینک ها در مورد سید احمد الحسن در پایین همین نوشتار درج می شود . ) یکی از شگردهای استعمار غربی برای ایجاد سلطه نظامی و سیاسی بر کشورهای اسلامی در راستای استحاله فرهنگی و تفرقه دینی تاسیس فر قه ها و جریانات مذهبی است . ــ سید احمد الحسن در گفتار امام مهدی کذاب مفتر است ــ بررسی شخصیت یمانی و محدوده یمن در روایات ( گفت و شنود با یاران سید احمد ) ــ بانک مقالات در نقد سید احمد الحسن ( به زبان عربی ) ــ ظهور پدر سید احمد الحسن در مصر ( میدان التحریر ) + عکس ــ درخواست همکاری و ارسال مدارک و مستندات خود پیرامون احمد الحسن ــ سید احمد الحسن و بی اطلاعی او از احادیث یمانی دروغش را آشکار کرد + تصاویر ــ متن دعوت به مناظره سید احمد الحسن توسط حضرت آیت الله مشفقی اصفهانی ــ گفتگوی حضرت آیت الله علی اکبر مهدی پور پیرامون سید احمد الحسن + دانلود فایل صوتی ــ سید احمد الحسن ( یمانی موعود ) آمد ولی زود آمد !!! ــ بررسی ادعای خواب و ایمان به سید احمد الحسن ( یمانی موعود ) ــ ملک عبدالله یا ملک فهد ؟!بعد از مرگ کدام یک بشارت ظهور داده شده ؟! ــ آیا سید احمد الحسن بهائیت معاصر است ؟ ــ ردپای سید احمد الحسن در جریان فراماسونری از نگاه علی اکبر رائفی پور ــ نشست مهدوی با موضوع پرده برداری از چهره مدعی سید یمانی ــ رد سید احمد الحسن ( جریان مدعی یمانی ) در دو بند ــ نشر اکاذیب احمد الحسن در شهرستان های قم ، شیراز و اهواز ــ مهدیین واقعی چه کسانی هستند ؟ ــ خروج یمانی از صنعاء در یمن نه از بصره در عراق ــ حکم نوشتن وصیت در شب وفات ( آیا پیامبر عمل واجبی را ترک گفته است ؟ ) ــ سلاح احمد الحسن چیست ؟ ( سلاح پیامبر ، علم نداشته یا حمایت استعمار ) ــ ــ طبقه بندی: برگ اول، برچسب ها: سید احمد الحسن، یمانی، امام مهدی، مهدی اول، اول المهدیین، فرزند امام مهدی، پیرامون مهدیون، انصار المهدی، جریان یمانی، سید احمد الحسن الیمانی، سیداحمدالحسن، وصی، فرستاده، امام زمان، وصیت پیامبر، شب وفات، الموعودalmahdyoon، alhdioon، ahmad، alhasan، yamani، ansaralmahdi، ansaralmahdy، ansarolmahdi، www.almahdyoom.com، www.almahdyoon.org، انصار امام زمان، یمانیون، الیمانی، انار امام مهدی، yamanioon، yamanyoon، سید یمانی کیست، تخت جمشید، دستگیری، تبلیغ، شیوه تبلیغی، اسرائیل، کذاب مفتر، توقیع امام عصر، گفتار امام مهدی، گفت و شنود، پدر احمد الحسن، انقلاب، ظهور، ارتباط با سید احمد الحسن، نحوه ارتباط، حضرت آیت الله مشفقی، مناظره، مباهله، دانلود فایل صوتی، خواب، رویا، ایمان، انصار امام مهدی، دنبالک ها: سید احمد الحسن مدعی یمانی ( صفحه نخست )، سید یمانی کیست ؟، حقیقت بهائیت، [ چهارشنبه 11 بهمن 1391 ] [ 11:42 ب.ظ ] [ سید احمد الحسن یمانی موعود ]
علم غیر از سلاح است (از روایت ) جریان مدعی یمانی در توجیه این اشکال که یمانی موعود با سلاح رسول الله می آید پاسخ می دهند که سلاح یمانی موعود علم وی است و ایشان داری علم پیامبر اکرم می باشد . در این مجال به بعضی از روایاتی که صریحا می گویند علم غیر از سلاح می باشد اشاره می کنیم : 1- فقال: إن رسول الله صلى الله علیه وآله لما قبض ورث علی علیه السلام علمه وسلاحه... الکافی ج1 ص 235 باب ما عند الائمة من سلاح رسول الله صلى الله علیه وآله ومتاعه ح7 ترجمه :پس گفت هنگامی که رسول خدا فوت شد امام علی علیه السلام علم وسلاح رسول خدا رو به ارث برد. 2 -أبا عبدالله علیه السلام یقول: إنما مثل السلاح فینا مثل التابوت فی بنی إسرائیل، حیثما دار التابوت دار الملك، فأینما دار السلاح فینا دار العلم. الکافی ج1 ص238 ح2 ترجمه : امام صادق علیه السلام می فرماید : همانا مثل سلاح در ما ، همان مثل تابوت در بنی اسرائیل می باشد چرا که تابوت هرجا برود ملک نیز بعد از آن به انجا می رود ، پس هر کجا که سلاح رسول خدا برود (یعنی سلاح پیش هر کس باشد) پس علم بعد از آن به انجا خواهد رفت ( یعنی امامت برای آن شخص می باشد ). این دو حدیث صریحا ما را متوجه می سازند که علم وسلاح باهم فرق می کنند. ودر صورت تمایل عزیزان می توانند برای خواندن احادیثی بیشتر در این باره به ( الکافی باب أن مثل سلاح رسول الله مثل التابوت فی بنی اسرائیل ج1 ص238 )رجوع بفرمایند چرا که این باب کاملا متعلق به همین طایفه از روایات می باشد . السلاح والعلم شیئان یختلفان اختلاف الصخرة والقطنة سلاح همان شمشیر و زره است : واما روایاتی كه به صراحت می گویند سلاحی که امامان از پیامبر به ارث می برند همان سلاح به معنای حقیقی می باشد به برخی از این روایات می پردازیم : 1-فغضب أبو عبدالله علیه السلام فقال: وإن عندی لسیف رسول الله صلى الله علیه وآله وإن عندی لرایة رسول الله صلى الله علیه وآله ودرعه ولامته ومغفره...... الکافی ج 1 ص 233 ترجمه : پس امام صادق عصبانی شدند وگفتند : وبه یقین که شمشیر رسول خدا وبیرق و زره و وسائل جنگی و کلاه خود وی نزد من است. 2- عن أبی عبدالله علیه السلام قال: ترك رسول الله صلى الله علیه وآله فی المتاع سیفا ودرعا وعنزة ورحلا وبغلته الشهباء فورث ذلك كله علی بن أبی طالب علیه السلام. الکافی ج1 ص 235 دعاء ، سلاح انبیاء ومؤمنین : قبل از اینکه با روایت جواب آنها را بدهیم لازم است بگوییم که در اینجا شما معنای حقیقی سلاح که همان شمشیرو..... می باشد را ترک کرده وبه یک معنای مجازی جدید(علم=سلاح) که اصلا سابقه استفاده در آن را نداشته واگر هم داشته خیلی کم بوده استفاده کرده اید واینجا شما باید یک دلیل وقرینه برای انتقال معنای آن از حقیقی به معنای مجازی بیاورید وحال آنکه می بینیم حتی یک قرینه وجود ندارد که صراحتا ویا حتی تلویحا بگوید سلاح رسول الله که در روایت لا ییعرف الا بثلاث....آمده است به معنای علم می باشد ، بلکه روایاتی داریم که غیر آنرا می گویند برای مثال به ر وایت زیر توجه کنید: عن الرضا علیه السلام أنه كان یقول لاصحابه: علیكم بسلاح الانبیاء، فقیل: وما سلاح الانبیاء؟ قال: الدعاء الکافی ج2 ص 469 ح 5 طبقه بندی: بررسی ادله اثبات سید احمد الحسن، برچسب ها: سلاح، یمانی، پیامبر اکرم، علم، سید احمد الحسن، امام مهدی، مهدی اول، اول المهدیین، فرزند امام مهدی، پیرامون مهدیون، انصار المهدی، جریان یمانی، سید احمد الحسن الیمانی، سیداحمدالحسن، وصی، فرستاده، امام زمان، وصیت پیامبر، شب وفات، الموعودalmahdyoon، alhdioon، ahmad، alhasan، yamani، ansaralmahdi، ansaralmahdy، ansarolmahdi، www.almahdyoom.com، www.almahdyoon.org، انصار امام زمان، یمانیون، الیمانی، انار امام مهدی، yamanioon، yamanyoon، سید یمانی کیست، تخت جمشید، دستگیری، تبلیغ، شیوه تبلیغی، اسرائیل، کذاب مفتر، توقیع امام عصر، گفتار امام مهدی، گفت و شنود، پدر احمد الحسن، انقلاب، ظهور، ارتباط با سید احمد الحسن، نحوه ارتباط، حضرت آیت الله مشفقی، مناظره، مباهله، دانلود فایل صوتی، خواب، رویا، ایمان، انصار امام مهدی، دنبالک ها: احمد الحسن یمانی موعود صفیحه نخست، [ شنبه 21 بهمن 1391 ] [ 01:22 ق.ظ ] [ سید احمد الحسن یمانی موعود ]
آیا وصیت نوشتن قبل از مرگ واجب است ؟؟؟؟ هل کتابة الوصیة فی لیلة الوفاة واجبة ؟؟؟ جریان مدعی یمانی در توجیه وصیت پیامبر در شب وفاتش می گویند مگر ممکن است پیامبر اکرم عمل واجبی ( نوشتن وصیت ) را ترک کرده باشند ؟ فی تفسیر العیاشی، عن أحدهما (علیهما السلام): فی قوله تعالى كتب علیكم إذا حضر الآیة، قال (علیه السلام) هی منسوخة نسختها آیة الفرائض التی هی المواریث. در تفسیر عیاشی آمده است (عن احدهما یعنی یکی از امامان باقر یا صادق علیهما السلام)در رابطه با کلام خداوند ان ترک خیرا..... فرمودند :این آیه توسط آیه ارث منسوخ شده است. البته این کلام در جایی است که بگوییم این آیه در اول بر وجوب دلالت می کرد که الان این وجوب نسخ شده است ودر حالی که می بینیم علماء از همان اول حکم به عدم وجوب کرده اند: علامه طباطبایی در تفسیر خود فرموده اند : مما یوهن الدلالة على الوجوب و العزیمة فإن الأنسب بالوجوب أن یقال: حقا على المؤمنین، و كیف كان فقد قیل إن الآیة منسوخة بآیة الإرث، و لو كان كذلك فالمنسوخ هو الفرض دون الندب و أصل المحبوبیة و لعل تقیید الحق بالمتقین فی الآیة لإفادة هذا الغرض. ترجمه: لكن از آنجا كه همین كلمه را مقید به (متقین ) كرده دلالت بر وجوب را سست مى كند، براى اینكه اگر وصیت تكلیفى واجب بود، مناسب تر آن بود كه بفرماید: (حقا على المومنین )، و چون فرموده : (على المتقین )، میفهمیم این تكلیف امرى است كه تنها تقوى باعث رعایت آن میشود و در نتیجه براى عموم مؤ منین واجب نیست ، بلكه آنهائى كه متقى هستند برعایت آن اهتمام میورزند. طبقه بندی: بررسی ادله اثبات سید احمد الحسن، برچسب ها: وصیت، حکم نوشتن وصیت، واجب، مستحب، پیامبر اکرم، شب وفات، کتابة الوصیة، [ شنبه 21 بهمن 1391 ] [ 01:04 ق.ظ ] [ سید احمد الحسن یمانی موعود ]
خروج یمانی از شهر صنعاء واقع در یمن الیمانی یخرج من صنعاء یمن إذا ظهر الابقع مع قوم ذوی أجسام فتكون بینهم ملحمة عظیمة ، ثم یظهر الاخوص السفیانی الملعون فیقاتلهما جمیعا فیظهر علیهما جمیعا ، ثم یسیر إلیهم منصور الیمانی من صنعاء بجنوده (ابن حماد : ص 78 ترجمه: اگر ابقع ( نام یک شخص) ظهور کند به همراه قومی که دارای هیکل های قوی هستند پس میان آنها جنگ بزرگی اتفاق خواهد افتاد؛ پس از آن سفیانی ظهور میکند و با آنها می جنگد و بر آنها پیروز می شود و سپس بر آنها منصور یمانی وارد می شود از شهر صنعاء به همراه جنودخود. لازم به ذکر است که احمد الحسن از بصره در عراق می باشد و این روایت با تمام توجیهاتی که در خصوص یمانی دارند در تعارض است چرا که به وضوح از نام صنعاء در روایات استفاده شده است . طبقه بندی: تناقضات و نقد جریان یمانی ( سید احمد الحسن )، برچسب ها: منصور الیمانی، ابقع، صنعاء، یمن، خروج یمانی، سید احمد الحسن، یمانی، امام مهدی، مهدی اول، اول المهدیین، فرزند امام مهدی، پیرامون مهدیون، انصار المهدی، جریان یمانی، سید احمد الحسن الیمانی، سیداحمدالحسن، وصی، فرستاده، امام زمان، وصیت پیامبر، شب وفات، الموعودalmahdyoon، alhdioon، ahmad، alhasan، yamani، ansaralmahdi، ansaralmahdy، ansarolmahdi، www.almahdyoom.com، www.almahdyoon.org، انصار امام زمان، یمانیون، الیمانی، انار امام مهدی، yamanioon، yamanyoon، سید یمانی کیست، تخت جمشید، دستگیری، تبلیغ، شیوه تبلیغی، اسرائیل، کذاب مفتر، توقیع امام عصر، گفتار امام مهدی، گفت و شنود، پدر احمد الحسن، انقلاب، ظهور، ارتباط با سید احمد الحسن، نحوه ارتباط، حضرت آیت الله مشفقی، مناظره، مباهله، دانلود فایل صوتی، خواب، رویا، ایمان، انصار امام مهدی، [ شنبه 21 بهمن 1391 ] [ 12:49 ق.ظ ] [ سید احمد الحسن یمانی موعود ]
ما هو معنی الصحیح من الوصیة التی یعرف بها الامام ؟؟؟؟ در روایات آمده است که صاحب امر توسط این سه علامت شناخته می شود: یسأل عن الحلال والحرام قال : ثم أقبل علی فقال (ع): ثلاثة من الحجة لم تجتمع فی أحد إلا كان صاحب هذا الامر : أن یكون أولى الناس بمن كان قبله ، ویكون عنده السلاح ، ویكون صاحب الوصیة الظاهرة ، التی إذا قدمت المدینة سألت عنها العامة والصبیان : إلى من أوصى فلان ؟فیقولون : إلى فلان بن فلان. ترجمه : از او در رابطه با حلال وحرام سوال می شود.پس گفت بعد از آن دوباره رو به من کرد و گفت سه چیز است که اگر در یک نفر جمع شدند حتما آن شخص صاحب امر می باشد. 1- اینکه او از تمام مردم ، نسبت به امام (ع)قبل خود اولویت دارد. 2- سلاح رسول الله(ص) نزد او می باشد. 3- واینکه صاحب وصیت ظاهره باشد. معنای وصیت ظاهره را خود امام (ع)در روایت به شکل زیر بیان میکنند: در اینجا امام معنای وصیت داشتن را توضیح می دهد : به این معنا که اگر شخصی به سمت مدینه برود وبگوید که فلان امام(ع)به چه کسی وصیت کرد ؟ همه مردم اعم از پیر وجوان وکودکان به او بگویند که امام(ع) به فلانی وصیت کرده است. این معنای صحیح وصیت در این گونه روایات می باشد پس بهتر است به جای اینکه با نظر خود روایات را تفسیر کنیم کمی به کلام اهل بیت توجه داشته باشیم مصادر روایت : الكافی : ج 1 ص 284 ح 2 الخصال : ج 1 ص 117 ب 3 ح 99 طبقه بندی: بررسی ادله اثبات سید احمد الحسن، برچسب ها: سید احمد الحسن، یمانی، امام مهدی، مهدی اول، اول المهدیین، فرزند امام مهدی، پیرامون مهدیون، انصار المهدی، جریان یمانی، سید احمد الحسن الیمانی، سیداحمدالحسن، وصی، فرستاده، امام زمان، وصیت پیامبر، شب وفات، الموعودalmahdyoon، alhdioon، ahmad، alhasan، yamani، ansaralmahdi، ansaralmahdy، ansarolmahdi، www.almahdyoom.com، www.almahdyoon.org، انصار امام زمان، یمانیون، الیمانی، انار امام مهدی، yamanioon، yamanyoon، سید یمانی کیست، تخت جمشید، دستگیری، تبلیغ، شیوه تبلیغی، اسرائیل، کذاب مفتر، توقیع امام عصر، گفتار امام مهدی، گفت و شنود، پدر احمد الحسن، انقلاب، ظهور، ارتباط با سید احمد الحسن، نحوه ارتباط، حضرت آیت الله مشفقی، مناظره، مباهله، دانلود فایل صوتی، خواب، رویا، ایمان، انصار امام مهدی، [ شنبه 21 بهمن 1391 ] [ 12:21 ق.ظ ] [ سید احمد الحسن یمانی موعود ]
در شمار زیادی از احادیث آمده است که مهدیین همان اهل بیت دوازده امام می باشند 1-قال الحسین بن علی بن أبی طالب علیهما السلام منا اثنا عشر مهدیا أولهم أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب وآخرهم التاسع من ولدی، وهو القائم بالحق (بحار الانوار /جزء 36 / صفحة [385]) 2- عن سماعة بن مهران قال: كنت أنا وأبو بصیر ومحمد بن عمران مولى أبی جعفر بمنزل بمكة (1) فقال محمد بن عمران: سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول: نحن اثنا عشر مهدیا، فقال له أبو بصیر: تالله لقد سمعت من أبی عبد الله علیه السلام فحلف مرة أو مرتین أنه سمع ذلك منه (بحار الانوار /جزء 36 / صفحة [398]) واما روایتی که تعداد مهدیین را در دوازده نفر محدود می کند یعنی ما بیشتر از دوازده مهدیین نداریم الهمدانی، عن ابن عقدة، عن أبی عبد الله العاصمی، عن الحسین ابن القاسم بن أیوب، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن ثابت بن الصباح، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله علیه السلام قال: سمعته یقول: منا اثنا عشر مهدیا مضى ستة وبقی ستة یضع الله فی السادس ما أحب (بحار الأنوار / جزء 51 / صفحة [145] ) برچسب ها: مهدیین، مهدیون، المهدیون، احمد الحسن، سید احمد الحسن، بحارالأنوار، اهل بیت، تعداد مهدیین، مدعی یمانی، جریان مدعی یمانی، دنبالک ها: صفحه نخست، [ جمعه 20 بهمن 1391 ] [ 11:40 ب.ظ ] [ سید احمد الحسن یمانی موعود ]
|
درباره سایت  اخیرا اشخاصی به تبلیغ یکی از جریان های مدعی مهدویت به نام احمد الحسن یمانی در برخی مناطق مشغول شده اند . لذا در صدد پاسخ به سوالاتی در این زمینه هستیم . ـــ جریان المهدیون چیست ؟ ـــ احمد الحسن کیست ؟ ـــ چه سابقه ای دارد ؟ ـــ ادعاها و مطالب او چیست ؟ ـــ این جریان از کجا آب می خورد و وابسته به کجاست ؟ ـــ عملکرد آنها چه بوده است ؟ ـــ تکلیف مومنین در برابر اینگونه جریانات چیست ؟ | |
| [ طراحی : سید احمد الحسن یمانی موعود ] [ Weblog Themes By : iran skin ] | ||
