تبلیغات
سید احمد الحسن وصی و رسول امام مهدی یمانی موعود - احمد الحسن و پیروان مدعی یمانی در حدیث آقا امام جعفر صادق (ع)

 

در اعتقاد پیروان مدعی یمانی احمد الحسن به عنوان فرزند امام مهدی (ع) و امام بعد از ایشان معرفی می شود . 

توجه خوانندگان گرامی را پیرامون حدیثی از امام صادق (ع) درخصوص این افراد و إبطال ادعای آنها جلب می کنیم :

9- ك، إكمال الدین مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَى الْوَشَّاءِ الْبَغْدَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ طَاهِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى بْنِ سَهْلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَنْصُورِ الْجَوَاشِنِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْبُدَیْلِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ‏ دَخَلْتُ أَنَا وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو بَصِیرٍ وَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَلَى مَوْلَانَا أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع فَرَأَیْنَاهُ جَالِساً عَلَى التُّرَاب‏

قال أبی عبدالله جعفر ابن محمد علیه السلام :

وَ أَمَّا غَیْبَةُ عِیسَى ع فَإِنَّ الْیَهُودَ وَ النَّصَارَى اتَّفَقَتْ عَلَى أَنَّهُ قُتِلَ وَ كَذَّبَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِقَوْلِهِ‏ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ‏ كَذَلِكَ غَیْبَةُ الْقَائِمِ ع فَإِنَّ الْأُمَّةَ تُنْكِرُهَا لِطُولِهَا فَمِنْ قَائِلٍ بِغَیْرِ هُدًى بِأَنَّهُ لَمْ یُولَدْ وَ قَائِلٍ یَقُول :  إِنَّهُ وُلِدَ وَ مَاتَ وَ قَائِلٍ یَكْفُرُ بِقَوْلِهِ إِنَّ حَادِیَ عَشَرَنَا كَانَ عَقِیماً وَ قَائِلٍ یَمْرُقُ بِقَوْلِهِ إِنَّهُ یَتَعَدَّى إِلَى ثَالِثَ عَشَرَ فَصَاعِداً وَ قَائِلٍ یَعْصِی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِقَوْلِهِ إِنَّ رُوحَ الْقَائِمِ ع یَنْطِقُ فِی هَیْكَلِ غَیْرِهِ وَ أَمَّا إِبْطَاءُ نُوحٍ ع فَإِنَّهُ لَمَّا اسْتَنْزَلَ الْعُقُوبَةَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ السَّمَاء  (مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار (ط - بیروت) - بیروت، چاپ: دوم، 1403 ق) .

و اما در غیبت عیسی (ع) بدرستی که یهودیان و مسیحیان هم داستان شدند بر این که او کشته شده ولی خداوند عزوجل آنان را تکذیب نمود و فرمود او را نکشتند و به دار نیاویختند ولی مطلب برآنان مشتبه شد .

غیبت قائم علیه السلام نیز همینگونه است که سرانجام این امت آنها را انکار می ورزند و در اثر طولانی شدن آن بعضی از هدایت نیافتگان قائل می شوند که آن حضرت اصلا متولد نشده است و برخی دیگر خواهند گفت که او متولد شد و از دنیا رفت و گروهی کافر می شوند به خاطر اینکه می گویند یازدهمین نفر از ما بدون فرزند بوده 

و کسانی دیگر سرکش خواهند شد به خاطر این اعتقاد که امامت را به سیزده نفر و بیشتر سرایت می دهند .

و بعضی هم خدای عزوجل را عصیان و نافرمانی می کنند به اینکه می گویند روح امام قائم (ع) در پیکر شخصی دیگر وارد شده و سخن می گوید ( قائلین به تناسخ )  





طبقه بندی: امام مهدی در آینه قرآن و روایات، 
برچسب ها: احمد الحسن، 13 امامی، سیزده امامی، بیست و چهار امامی، المهدیون، امام صادق (ع)، ابطال ادعای مدعی یمانی،  
دنبالک ها: صفحه نخست سایت المهدیون،  
نوشته شده در تاریخ جمعه 19 تیر 1394 توسط سید احمد الحسن